TED x Ceiba
30.11.09

Diciembre 4 de 2009
Edificio Mario Santo Domingo
Universidad de los Andes
De 2 a 7 pm
Nathalie Charpak http://kangaroo.javeriana.edu.co
Jairo Giraldo http://www.buinaima.org
Stephen Ferry http://www.stephenferry.com
Juan Camilo Cárdenas http://wwwprof.uniandes.edu.co/~jccarden/
Jorge Reynolds http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Reynolds_Pombo
Alfredo Vargas http://www.twitter.com/bichuelo
TEDx es un programa local de eventos auto-organizados cuyo objetivo es reunir personas para compartir ideas que ameritan ser difundidas.
En un evento TEDx, se combinan videos TEDTalks tomados de www.ted.com y presentaciones en vivo para crear un espacio de profunda discusión y conexión.
Estos son eventos independientes que corren bajo la marca TEDx, donde x = evento organizado independientemente.
El programa TEDx se desarrolla bajo la guia de las conferencias TED. TEDx se organiza local e independientemente.
Más sobre TEDx:
http://www.ted.com/tedx
http://video.TED.com/talks/podcast/TEDxIntro_480.mp4
Este evento no es organizado por las conferencias TED - es un evento TED organizado independientemente.
This event is not being organized by the TED conferences — this is an independently organized TED event.
Sobre TED
TED es un evento anual en el que algunos de los más grandes pensadores y profesionales son invitados para compartir sus más profundas pasiones. TED se refiere a Technology, Enterteinment and Design - 3 amplias áreas que colectivamente moldean nuestro futuro. El evento es más amplio aún; se presentan ideas que importan en cualquier disciplina. Los asistentes se han referido a este evento como "un SPA para el cerebro" y "cuatro dias de viaje hacia el futuro". La audiencia es diversa - CEOs, científicos, creativos - y tan extraordinaria como los expositores. Entre los expositores se ha incluido a Bill Clinton, Bill Gates, Jane Goodall, Frank Gehry, Paul Simon, Sir Richard Brason, Philippe Starck y Bono.
Más información en www.ted.com
Pedimos a los asistentes puntualidad y permanecer durante todo el evento.
Una vez comience la sesión no se permitirá el ingreso a la sala.
Cupos Limitados por favor reserve su cupo acá (http://www.tedxceiba.tk)
Este evento TEDx independiente se lleva a cabo bajo una licencia de TED.
This independent TEDx event is operated under license from TED.
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El retrato de Daniel Samper (Junior)
18.11.09
Suculenta sátira ágil y mordaz la que le brinda al mundo tan amablemente el niño Ramoncito en su columna semanal de la reconocida y veintiúnica publicación de análisis político en Colombia. O, bueno, aquel pasquín de circulación masiva donde publica sus comentarios a manera de evento social o baño turco en uno de los selectos círculos que frecuenta.
En sus textos se siente un vaho con sabor a los escritos que han inmortalizado a su padre en la columna Postre de notas. ¿Quién no recuerda aquellas gloriosas columnas sobre los nombres, en defensa de las siestas, o las exquisitas descripciones de la vida en matrimonio? Yo personalmente tengo el recuerdo de mi madre leyendo en voz alta, de sobremesa, mientras todos nos desternillábamos de risa. De igual manera, Dejémonos de vainas fue tan emblemático como Los años maravillosos, para bien y para mal, luego sus columnas suenan como un comentario de MacGyver sobre la mutilación de algún insecto. Para la muestra un botón (además de sus gráficas comparaciones de personalidades de la política con placentas y otros tejidos corporales).
Sé que no es fácil reconocerlo, pero voy a tomar impulso: la verdad sea dicha, no me parece tan grave que haya guerra con Venezuela. No me parece preocupante, de verdad. ¿Qué puede dañar un misil si cae por acá? ¿La Caracas? ¿El Monumento de los Héroes? ¿Mesitas del Colegio? Seamos francos: nadie notaría si cae una bomba en la autopista norte: desde hace 35 años está como si le hubiera caído la bomba atómica. en Semana.com
Sin embargo, Daniel Samper Ospina (a quien llamaremos Junior para darle más color a esta nota), ha tenido un desarrollo personal bastante diferente al de Benjamín Herrera, actor encargado de encarnar el perfil ficticio del columniasta en el autoretrato familiar de Samper Pizano. La comparación narra con elocuencia algunas realidades nacionales, pues casi como un retrato que se rehusa a permanecer escondido envejeciendo en un desván, Benjamín poco a poco empieza a encarnar la realidad de aquella clase media que retrataba la serie, mientras que Junior cada vez más parece una versión cómica y desdibujada de Hug Hefner, y como cualquier otra adaptación destila patetismo por cada poro. No cuesta mucho trabajo imaginarlo, con la misma actitud de niño play del moderno que estampa en sus columnas, masturbándose con sus amiguitos en las oficinas de la empresa ante las imágenes inéditas de una de las muchas niñas que empelotan para la revista.
Uno de los elementos trágicos de Junior, es no darse cuenta que llegó una generación tarde para deleitar al pueblo con su sátira e ironía. No por su padre, aclaro, sino por su tío, capaz de sostener frente al país entero que los dineros sucios se manejaron a sus espaldas. ¡Qué familia más ocurrente, y qué encanto de humor negro el que manejan! Como bien dice Antonio Caballero en el mismo catalogo familiar, a nadie se le puede juzgar por lo que hagan sus familiares, y no es esa la intención de esta crítica, sino lo estúpido que resulta el humor negro por sí mismo. Junior acaba por parecerse a su tío (incluso físicamente llevan el mismo semblante que recuerda una morcillita rechoncha y con tripa semi transparente y con la tímida calva que parece piola chamuscada), pues su padre no sólo supo identificar escenarios para sus escritos y se ganó la papita de Ramoncito con un trabajo periodístico tan serio como el de Ramiro Asprilla en la serie, sino que además refinó su pluma y la ficción en diferentes ámbitos, como El Impávido coloso. Adicionalmente, con sus hábiles observaciones sobre la idiosincracia colombiana básicamente construyó el público para una revista que de lo contrario sería solamente material de reciclaje, no lo opuesto, como Junior, que comenta sus chistes montadorcitos en uno de los pocos espacios para reflexión editorial de nuestra patria.

Sobre Benjamín Herrera en una entrevista de la perla editorial Tv y novelas:
Viene de una familia numerosa, compuesta por sus padres y ocho hermanos; él es el segundo de cuatro hombres, terminó bachillerato y desde los 16 comenzó a beber. Salió de Dejémonos de vainas por incumplir horarios y faltar a grabaciones; un día, para sorpresa suya, leyó un libreto donde decía que Ramoncito se iba de viaje. Ya lo presentía, pero los amigos y las cosas que lo rodeaban le parecieron más emocionantes que su trabajo. Además, tenía ahorros y creyó que nada le faltaría: «Creo que es una época por la que todos pasamos. Tenía fama y sin darme cuenta el alcohol se volvió social. A cualquier parte donde iba me recibían con trago y la verdad es que empecé sin pensarlo. La rumba comenzaba los viernes, continuaba los domingos y seguía y seguía y seguía…» en: TvyNovelas.com
La entrevista retrata y pone en contexto la vida de Junior, dada la idiosincracia nacional: el triunfalismo criollo, como la farándula. En últimas, Junior es uno de muchos, comparable en su vida superflua y de tabloide con la de Daniela en Padres e hijos, y cada vez que abre la boca es para rebuznar, como el resto del pueblo, una de las pocas respuestas que hemos tenido como sociedad frente al fenómeno del narcotráfico y la política corrupta: la crítica estética y clasista. Esa misma impregnada Soho desde que pasaron por ahí sus horribles narizotas, y la misma con que despilfarra un espacio incomparable (así como talento) para buen trabajo periodístico.

Tomás sostiene que en Colombia hay un relato literario recurrente en la historia, el mismo libro reencauchado una y otra vez en cada generación, sobre la vida de un privilegiado entre la pobreza de los platanales: Sin remedio, de Antonio Caballero, Los elegidos, del máximo rufián y sin vergüenza López Michelsen, entre otros. Tal vez Junior algún día nos deleite con su versión autobiográfica y cómica. Tal vez nunca produzca algo más osado que las columnas de sátira social. Sin embargo, estaría bien que siguiera los pasos de su sombra existencial, Benjamín Herrera, y se dejara de pavonear como un ave en cortejo en la alta sociedad bogotana (o sea, jugar a rico entre los pobres) para investigar, y hacer algo del talento y apellido que ha recibido, porque claro, esto no es París ni Roma, pero decirlo no es cosa nueva.
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Un hombre serio (A serious man), o por lo menos intentando
11.11.09
Por una de las muchas coincidencias planetarias que nunca faltan en la vida humana, los días pasados mis allegados californianos se embarcaron en ceremonias espirituales diferentes pero en los mismos días. Yo, a falta de pertenecer a un culto, decidí buscar iluminación divina en la nueva película de los hermanos Coen, A serious man. Desde que leí The Moonstone, de Wilkie Collins, donde uno de sus personajes soluciona los dilemas existenciales abriendo al azar el libro de Daniel Defoe, Robinson Crusoe, me divierte hacer lo mismo con libros y películas, casi a manera de I Ching contemporáneo y Occidental.
El resultado, como he debido suponer al tratarse de una película de los Coen, no podría ser más inteligible y abstruso. Dado que tengo la política de no ver cortos ni leer reseñas de ciertos directores (entre los cuales están los mencionados hermanos y Woody Allen) pues buena parte de la apreciación de sus películas es la capacidad para sorprender con el absurdo, me permito hacer una crónica de viaje que espero inspire a todas las generaciones a ver la película.
El público, tal vez una de los pocos elementos que constituye la experiencia cinematográfica por describir sin revelar deleites de la trama, parecía todo muy contento en la sala. Curioso que, casi a manera de horóscopo, las personas parecían reír en momentos diferentes, como si la película tuviera tantas interpretaciones posibles como espectadores.
La conclusión, sin saberlo bien, es que me perdí el momento de la revelación divina en un momento de distracción. Cuando la vean, podrán tener la amabilidad de comentarme el mensaje, a manera de copialina para la vida. En todo caso, recomendado extremo ver la película, especialmente a manera de viaje espiritual o I Ching contemporáneo. Cada cual podrá sacar sus conclusiones, y ojalá compartirlas con el resto de los mortales.
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Sobre las mudanzas y primeras impresiones
30.10.09
Para ser una persona que odia los trasteos, en los últimos años mis hábitos más parecen los de peregrino sin rumbo fijo que los de un ser adulto en edad de organizarse. El Jueves, después de un coqueteo más bien largo, me entregué por fin a los placeres de vivir en San Francisco.
La ciudad que alberga buena parte de los clásicos de la novela negra, uno de los pocos géneros que he leído con algo de juicio pues no soy un lector consumado, me recibe de manera muy amable. Vivo en un sótano que de subterráneo tiene poco, aunque las ventanas sí dan a un callejón que rememora las películas de la edad temprana de la mafia en Nueva York, como Once upon a time in America (Érase una vez en América). Los edificios que datan de 1900 dejan ver sus achacos, especialmente por los temblores que significa estar en plena Falla de San Andrés.
- Caminar por el centro, -dice Adriana -es como ver lo que habría sido del centro de Bogotá si se hubiera conservado.
Y está en lo cierto: los cafetines de la Avenida Jimenez con pisos de baldosa ajedrezada por algún motivo acá no cuentan con remaches en ladrillo. Las barandas doradas siguen rechinantes, y los espejos que adornan las paredes no han sido percudidos por el paso de los años. No que sea mejor o peor, sólo que por la extraña semejanza que tienen San Francisco y Bogotá resulta curioso tener la oportunidad de ver, como por un lente de universos paralelos, otra contemporaneidad de algo que resuena en nuestro subconsciente como la época del Trolebus capitalino.
El Barrio Chino, que alberga la comunidad más grande de amarillos expatriados, empieza a un par de cuadras de la puerta de mi casa, que para asombro de algunos queda en la intersección de las calles Bush y Dashiell Hammett (autor de libros clásicos como El halcón maltés y Cosecha Roja), coincidencia que cae como anillo al dedo para la época de decadencia generalizada que vivimos. Fiel seguidor de la filosofía de la primera página (y de las primeras impresiones, últimamente), reproduzco las primeras palabras de Cosecha Roja:
"I first heard Personville called Poisonville by a red-haired mucker named Hickey Dewey in the Big Ship in Butte. He also called his shirt a shoit. I didn't think anything of what he had done to the city's name. Later I heard men who could manage their r's give it the same pronunciation. I still didn’t see anything in it but the meaningless sort of humor that used to make richardsnary the thieves' word for dictionary. A few years later I went to Personville and learned better."~ Dashiell Hammett, Red Harvest.
Una excelente entrada en blog ajeno narra cómo el manuscrito de Hammett ha servido de inspiración para clásicos del cine en la constante reinvención de la narrativa épica por excelencia de nuestra generación: del policiaco a Kurosawa, para ser reencacuhado en el reencauche del Western de Sergio Leone, y volver a escena en los grandísimos hermanos Coen en Blood Simple.
- ¡Claro! Es que en el clímax de una tragedia siempre debe haber un momento cómico, y el momento más importante de la comedia debe ser un momento trágico -decía hace unos días Juan Cristóbal, en una conversación en torno a la ambivalencia de los géneros en el otro gran maestro (y aberrado sin remedio), Woody Allen. También Juan Cristóbal tuvo a bien pisotear mi más reciente Epifanía y dejarme completamente perturbado con una interpretación freudiana de mi vida.
Fotos de Rodrigo Orrantia.
Tal vez, como en un libro, después de la primera página los seres humanos tenemos una extraña tendencia a pensarlo todo como un clímax, Epifanía o punto de quiebre. En medio de tanto trasteo, que como cualquier otro siempre tiene algo de simbólico, no sabría si mi momento en la vida, o el del mundo en la historia, es la dosis de humor en la tragedia, o al revés. Tal vez todo sea, como en Melinda-Melinda, cuestión de perspectiva y no intrínseco a la trama.
Lo que sí parece claro es que en medio de tanta peregrinación, como barco perdido, hay un asunto fundamental que todavía me es esquivo y que sigo buscando como esa primera página que, por el maravilloso sentimiento de estar vivo, leí de corrido y con afán. Tal vez en este reencauche un poco melancólico de memorias de antaño, cuando mi abuela Emma solía llevarme a montar en los buses eléctricos del centro en Bogotá (que llamaba con tirantas cuando era niño) haya alguna pista que me permita rescatar aquel detalle acaso fantasmagórico que tengo la sensación de haber dejado en el olvido.
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